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  九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意,九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》,指在对待(dài)人、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意,九(j网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言iǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示

  九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓住本质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。九方皋相马原(yuán)文

  秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰:“子之(zhī)年长矣(yǐ),子姓有可(kě)使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者,若灭(miè)若(ruò)没,若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之(zhī)子,皆下才(cái)也,可(kě)告以良(liáng)马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者,曰九方皋(gāo),此其于马非臣之下(xià)也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使求马(mǎ)者,色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知,又何马之能知也(yě)?”

  伯乐(lè)喟然太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

  若皋(gāo)之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其(qí)粗,在(zài)其内而忘(wàng)其外。

  见(jiàn)其所见,不见(jiàn)其所不见;

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至(zhì),果天下(xià)之马也。

九方皋相马(mǎ)译文

  秦穆(mù)公对(duì)伯乐说:“您的年纪大(dà)了,您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

  伯乐回(huí)答说:“一般的(de)良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

  天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ),是恍恍惚惚,好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

  这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快,而且尘(chén)土不扬(yáng),不(bù)留(liú)足迹(jì)。

  我的子(zi)侄们都是些才智低下的人,可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的良马(mǎ)的(de)方法,不能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

  有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人,他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下,请您(nín)接见他。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo),派(pài)他(tā)去寻找好马。

  过了三个月(yuè),九方皋回来报告说:“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn)道(dào):“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说:“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

  ”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来(lái),一看(kàn),却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

  秦穆公很(hěn)不高兴,把伯乐找来对(duì)他(tā)说:“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人,毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道(dào),他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马,什么不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说(shuō)道:“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方!九方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明悉(xī)它的(de)内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需要看(kàn)见的;

  只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的,而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

  像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ),包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

  等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

   九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质,不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

  下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意,供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

   秦穆公召见(jiàn)伯乐说:“您(nín)的年纪大了!您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢?”

   伯乐(lè)回(huí)答道:“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马,可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

  而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ),好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无,若(ruò)隐若现(xiàn)。

  像这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来,让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土,寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

  我的孩(hái)子们都是才能低下的人,对于(yú)好(hǎo)马的特征,我可以告诉(sù)他们,对于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng),那只能(néng)意会,不可言传,仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn),他们是无法掌(zhǎng)握的。

  不过,在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中,有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén),他的相马技术不在我之(zhī)下,请大王召见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo),叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

   九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后,回(huí)来报告说:“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是(shì)秦穆公派人去取,却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

  这时(shí)候秦穆公很不高兴,就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来,对(duì)他说:“坏了(le)!您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来,又怎么能认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道:“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界!他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

  像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

  深得(dé)它的(de)精妙,而(ér)忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部(bù),而忘记了它的外表。

  九方(fāng)皋只看见所需要看见的,看不见他所不需要看(kàn)见的;只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视(shì)察(chá)的,而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

  九方皋相马(mǎ)的价值,远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值!”

   把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后,果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

   秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

  天(tiān)下之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下(xià)才也(yě),可告以良马,不可(kě)告以天下之马也。

  臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者,有(yǒu)九方皋,此其于马非臣之下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆(mù)公见之,使行求(qiú)马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”

   使人往取之(zhī),牡(mǔ)而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē):“一至于此(cǐ)乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘(wàng)其粗,在其内(nèi)而忘其外。

  见其所见,不见(jiàn)其所(suǒ)不见;视(shì)其所视(shì),而遗其(qí)所不视(shì)。

  若皋之(zhī)相(xiāng)者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至(zhì),果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

   九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

  出自《列子(zi)·说符(fú)》。

   《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍,属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作,是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书,它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智,给人(rén)以启示(shì),给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

  全书八篇(piān),一百四十(shí)章(zhāng),由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

  而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

  共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个,《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个,《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

  这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

  九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意,九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》,指在对待人、事、物(wù)的时候,要抓(zhuā)住本质特(tè)征,不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò),要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意,九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

  九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》,指在对待人、事、物(wù)的时候,要(yào)抓住本质特征,不(bù)能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看(kàn)到本质。九方皋相马原文

  秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

  天下之马者,若灭(miè)若(ruò)没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝尘弥辙,臣之子,皆(jiē)下才也,可告(gào)以(yǐ)良马,不可告以天下(xià)之马也。

  臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě),曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo),此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见(jiàn)之(zhī),使行求马。

  三月而反报曰:“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆(mù)公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公不说(shuō)。

  召伯(bó)乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所(suǒ)使求马者(zhě),色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī),又何马(mǎ)之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

  若(ruò)皋(gāo)之所观,天(tiān)机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在(zài)其内而忘其外。

  见其所见,不(bù)见其(qí)所不见;

  视其所视(shì),而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马也。

九方皋相马译文

  秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō):“您的年纪大了,您的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯(bó)乐回答说:“一(yī)般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

  天下(xià)难得的好马,是恍恍惚惚,好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

  这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快,而且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的人,可以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ),不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

  有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人,他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià),请(qǐng)您接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了三个月(yuè),九方皋回来(lái)报告说(shuō):“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问(wèn)道(dào):“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说:“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

  ”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来,一看,却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

  秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴,把伯乐找来对(duì)他说(shuō):“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人,毛色公母都不知道,他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ),什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

  伯乐长叹了一(yī)声,说道:“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方!九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质,深得它(tā)的精妙,而忘记了(le)它的(de)粗糙之处;

  明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记了它的外(wài)表。

  九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的,看不见他所不需要看见的(de);

  只观(guān)察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的,而遗漏了(le)他所不需要观察的。

  像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ),包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

  等到把那匹马牵回驯养使用,事实证(zhèng)明,它果然是一匹天下难得的好马(mǎ网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

   九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质,不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

  下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意,供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

   秦穆公召见(jiàn)伯乐说:“您的年纪大(dà)了!您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯乐(lè)回答道:“对(duì)于一般的良马,可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

  而那天下难得的千(qiān)里马,好(hǎo)像是若有若无,若隐若现(xiàn)。

  像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起来,让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土,寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

  我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人(rén),对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征,我可以告诉他们,对(duì)于千里马(mǎ)的特征,那只能(néng)意(yì)会,不可言传,仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断,他们是无(wú)法掌握(wò)的。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中,有一个名叫九方皋的(de)人,他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下,请大王(wáng)召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋,叫他到各地去(qù)寻找千里马。

   九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后,回来报告说(shuō):“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答:“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人去(qù)取,却是一(yī)匹黑色的公马。

  这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴,就把伯乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来,又怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢?”

   伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道:“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)!他真是高出我千万倍。

  像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质。

  深得它(tā)的精(jīng)妙,而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù);明悉它的内部,而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

  九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的;只视察他所需(xū)要视察的,而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

  九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值,远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值!”

   把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu),果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

   秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长(zhǎng)矣,子姓有可使求马者乎(hū)?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天(tiān)下之马,若灭若没,若(ruò)亡若失(shī)。

  若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

  臣之祥敬子,皆下才也(yě),可告(gào)以良马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者,有九方皋,此其(qí)于马非臣之(zhī)下也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆公见(jiàn)之(zhī),使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī),又何马(mǎ)之能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至(zhì)于此乎!是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也(yě)。

  得(dé)其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见其所(suǒ)不见;视其所视,而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

  若(ruò)皋(gāo)之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

   九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候,要抓住本(běn)质特征,不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

  出自(zì)《列子·说符》。

   《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍,属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò),是一(yī)部智慧之书(shū),它能开启人们心智,给人以启示,给人(rén)以(yǐ)智慧。

   《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

  全书(shū)八(bā)篇,一百四(sì)十(shí)章,由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

  而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

  共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

  如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè),《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文,篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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