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题西林壁古诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林(lín)寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山(shān)真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识庐山(shān)的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十(shí)余日(rì)，并在(zài)西(xī)林寺写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然(rán)只是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细(xì)致具(jù)体的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了(le)庐(lú)山的(de)多(duō)姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方面了解事物(wù)，既(jì)深入它(tā)的内部细察精神(shén)实质，又站到(dào)事(shì)物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须入(rù)乎其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗(sh敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思ī)，哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂(l敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思àn)敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看(kàn)都(dōu)呈现(xiàn)不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝州时(shí)经过(guò)九江，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它(tā)的本质;如(rú)果不(bù)是处在(zài)错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为个人的局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识。

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