死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世的(de)那一刻(kè)，其体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个(gè)奄奄一息(xī)的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格(gé)尔在相(xiāng)同(tóng)的情况下(xià)对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它们的体重并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦克(kè)杜格尔通过这次实(shí)验(yàn)得出了一个结论：人的(de)灵魂有(yǒu)重(zhòng)量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜(cāi)测还促生了(le)一部电(diàn)影《21克(kè)》，其(qí)中的21克(kè)指的就(jiù)是(shì)灵魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个病人(rén)的实验就得出这样的结论显然是不(bù)严谨的，而且(qiě)通过(guò)体重的减(jiǎn)轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知(zhī)推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体重减轻的(de)原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一(yī)个可(kě)能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个实验带有(yǒu)严(yán)重的(de)先入为主，这(zhè)点微小的重(zhòng)量灵魂能(néng)承(chéng)受我们一(yī)生的意(yì)义吗？当然(rán)是(shì)不(bù)能够的，人生重(zhòng)要(yào)的是当下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没(méi)有意义的(de)。我们一直都在(zài)疑惑人到底为什(shén)么活着，总是很难找到(dào)生命的意义，有些(xiē)人甚至迷(mí)失在生(shēng)命的意义当中(zhōng)选择(zé)了自杀(shā)。生命的意(yì)义并不在于灵(líng)魂，而是在(zài)于内心，能(néng)够能让自己(jǐ)觉得生活(huó)是充实的。

今天(tiān)的我们(men)是否感到(dào)自己是幸福的(de)，今天的(de)生(shēng)活是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣到(dào)都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣了(le)，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)繁(fán)荣，还有(yǒu)就是网络生活(huó)的繁荣，越来越多的人都(dōu)是生活(huó)在网络世(shì)界的汪洋(yáng)大海中，网(wǎng)络中的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大(dà)多是(shì)没有的(de)吧(ba)，因为网(wǎng)络世(shì)界都(dōu)是虚拟的(de)，但同时又(yòu)是那样的真实。现在人们都(dōu)是(shì)一个(gè)个忙碌的(de)工(gōng)作者，倒像是真的(de)失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什(shén)么，应该(gāi)是自我(wǒ)对(duì)世界(jiè)的感(gǎn)知，自己对(duì)自己的判断(duàn)，今天的我们又有(yǒu)多(duō)少时候是主动的(de)做自己喜(xǐ)欢做、想要做的(de)事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们(men)的灵魂(hún)都不一定能够自己做(zuò)主。没有人知道死丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗之后(hòu)的事情(qíng)，所以才会有各种各样的假(jiǎ)说，并且(qiě)看上去还非常(cháng)合理，关键就看人(rén)们能不(bù)能接受。

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